jueves, 15 de agosto de 2013

Esa puerta entre Oriente y Occidente, Turquía

ese sabor a oriente en el aire una mezcla entre especies y perfumes.... es inevitable que se produzca esa sensación que te da al hacer consciente de estar en la puerta que comunica oriente con occidente con todo que implica en estos tiempos, lleno de historia y contrastes Turquía se debate entre dos mundos en constante pugna por un equilibrio. 

El ramadán 
Justo a mi llegada a Turquía coincidió en el mes del ramadán, para mi una experiencia increíble el poder observar y vivir otras costumbres.


Qué Se Celebra El Ramadán?
Según la tradición, Alá reveló los primeros versos del Corán a Mahoma y así comenzó su misión como profeta y mensajero.

Desde niño me ha gustado la bandera turca, ese rojo intenso con una luna y estrella blanca, pero que historia hay atrás? 



Mustafa Kemal Atatürk, el fundador de la República turca, caminaba por un campo de batalla una noche tras un combate victorioso durante la Guerra de Independencia y observó la reflexión de una estrella y la formación de la media luna creciente sobre un vasto fondo de sangre en el terreno de una colina rocosa de Sakarya.

El Islam se identifica con la media luna como símbolo islámico. una de las formas más características de simbolizar el movimiento, el cambio y el retorno de las formas. Es también un recordatorio simbólico de que la vida llega y se va en el tiempo asignado a ella.

La media luna , asociada a una estrella, en diversos países musulmanes simboliza la imagen del paraíso.

Los teólogos musulmanes dicen que la media luna está a la vez abierta y cerrada, es a la vez expansión y concentración. El trazo, a punto de cerrarse sobre si mismo, separa y deja ver una abertura. Asimismo, el hombre no está aprisionado en la perfección del plan divino… El signo de la media luna aparece sobre todo como emblema de la resurrección. Parece cerrarse, estrangularse, pero he ahí que en un punto se abre sobre el espacio libre, sin limites. Así la muerte parece cerrarse sobre el hombre, pero éste renace a otra dimensión, Infinita. Se pone por consiguiente el signo de la media luna sobre las tumbas. 

Los otomanos iniciaron la tradición de colocar medias lunas en el remate de las cúpulas a fin de indicar la dirección de La Meca. Por lo general la media luna está colocada encima de 3 o 5 esferas que representan niveles descendentes de la realidad , desde lo divino hasta el mundo físico. 

Algo que me ha impactado al estar caminando por esta ciudad es toparme con mujeres vestidas en unos camisones negros tapadas de cabeza a pies con una pequeña abertura a la altura de los ojos que apenas les permite ver, esta vestimenta se llama burka
* es un tipo de velo que se ata a la cabeza, sobre un cobertor de cabeza y que cubre la cara a excepción de una raja en los ojos para que la mujer pueda ver a través de ella.

Este tipo de prenda encuentra su origen en los desiertos mucho antes de la llegada del Islam. Tenía dos funciones principales: primero actuaba como protección contra los vientos fuertes. 

Hombres y mujeres la llevaban en aquellos tiempos y aún lo hacen, y su segunda función está ligada a la protección de las mujeres, ya que el uso de la máscara completa se utilizaba por mujeres únicamente cuando un grupo era asaltado por otro. Estos asaltos involucraban el rapto de mujeres en edad de procrear. El protegerse detrás de esta tela reducía considerablemente la probabilidad de ser raptadas por no ser distinguidas fácilmente de jóvenes o de ancianas en el tumulto del asalto.

Muchos musulmanes creen que el Corán, el libro sagrado impone a los hombres y mujeres vestirse y comportarse de forma humilde en público. Sin embargo, esta imposición ha sido interpretada en muchas formas distintas por los teólogos islámicos y las comunidades musulmanas, ya que el uso del burka no es mencionado específicamente en el Corán.

El burka completo fue hecho obligatorio en Afganistán bajo el mandato de los talibanes, imponiéndose de esta forma un tipo de prenda, ya que cubre los ojos con un 'velo tupido' que impide que quien la usa pueda ver normalmente, puesto que el ´enmallado´ que la compone limita la visión lateral haciendo perder la ubicación espacial. El burka afgano ejerce una fuerte presión (peso) sobre la cabeza. La extensión promedio de esta prenda es hasta la altura de los pies.

La primera semana en Estambul ha sido muy interesante hoy arranco 5 días de viaje para conocer capadoccia y regreso a Estambul para preparar bicicleta y empezar a pedalear el 24 de agosto 

viernes, 19 de julio de 2013

caminando ando

durante tiempo me he preguntado acerca del camino, ahora con el tema del viaje mas, lo hago por buscar algo? por que salir de mi circulo de comfort? que estoy loco? por que dejar las comodidades? por que desprenderme? por que dejar de recibir ingresos? por que la necesidad de romper estructuras? por que no me he casado y tenido hijos? por que voy a gastar todos mis ahorros? por que vender mi camioneta? que va a pasar? por que arriesgarme en lugares desconocidos? por que esto? por que aquello? por que? por que? por que?

NO SE, pero esas preguntas y esos miedos a los que me enfrento valen la pena por el simpre placer de SEGUIR CAMINANDO




me canse de buscar siento que he andado correteando el dulce que he tenido enfrente de mis narices, por eso regreso a lo basico. dejar teorias dejar conocimientos y simplemente saltar a la aventura de VIVIR




les comparto cosas que he ido encontrando acerca del "camino"

"Una vez que te das cuenta que el camino es la meta y que estas siempre en el camino, no para alcanzar una meta, sino para disfrutar de su belleza y su sabiduria, la vida deja de ser una tarea y se convierte en algo natural y simple, en si mismo, un extasis" Siri Nisargadatta Maharaj


esta cancion me gusta mucho, me acuerdo que de niño aproximadamente cuando tenia 12 años me la hicieron aprendermela de memoria cuando hiba en la secundaria para cantarla en un recital, en ese entonces se me hacia una cancion de gente mayor, pero me gustaba la andaba cantanto por todos lados, conforme fui creciendo cada que tenia la oportunidad de escucharla en diferentes situaciones mi cuerpo vibraba.

Caminante No Hay Camino
Joan Manual Serrat           

Todo pasa y todo queda
Pero lo nuestro es pasar,
Pasar haciendo caminos,
Caminos sobre la mar.
Nunca perseguí la gloria,
Ni dejar en la memoria
De los hombres mi canción;
Yo amo los mundos sutiles,
Ingrávidos y gentiles
Como pompas de jabón.
Me gusta verlos pintarse de sol y grana,
Volar bajo el cielo azul,
Temblar súbitamente y quebrarse...
Nunca perseguí la gloria.
Caminante son tus huellas el camino y nada más;
Caminante, no hay camino se hace camino al andar.
Al andar se hace camino
Y al volver la vista atrás
Se ve la senda que nunca
Se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino sino estelas en la mar...
Hace algún tiempo en ese lugar
Donde hoy los bosques se visten de espinos
Se oyó la voz de un poeta gritar
Caminante no hay camino, se hace camino al andar...
Golpe a golpe, verso a verso...
Murió el poeta lejos del hogar
Le cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse, le vieron llorar.
"caminante, no hay camino, se hace camino al andar..."
Golpe a golpe, verso a verso...
Cuando el jilguero no puede cantar
Cuando el poeta es un peregrino,
Cuando de nada nos sirve rezar.
Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

jueves, 18 de julio de 2013

fe, confio

naci en mexico dentro de una familia catolica, siempre he tenido curiosidad por diferentes culturas, por el hecho de  ampliar horizontes, descubrir y ver las similitudes, para mi en el fondo todo es lo mismo con sus tonalidades diferentes, nacemos-vivimos-morimos, depende de donde te toco nacer y bajo que condiciones,  en mi particular punto de vista no soy fanatico de ninguna religion  pero me gusta salir de la caja para descubrir diferentes formas de ver la vida, no se trata de ver quien esta bien y quien esta mal, se trata de desarrollar  criterio y hacer lo que nos ayude a ser mejores personas en vida teniendo como prioridad lo que nos haga feliz sin afectar a terceras personas.

No se trata en que quieras creer, cada quien es libre para creer en lo que quiera, se tratar de tener FE.

Me considero un hombre de FE.

En el año 2010 un censo  reportó que México tenía cerca de 74,612,373 de católicos, el 82.7% de la población, formando el segundo país con más católicos después de Brasil.

para la religion catolica y especialmente para muchos mexicanos la virgen de guadalupe es un pilar

La Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe


La Iglesia Católica ha tributado constantemente a la Virgen María una especial piedad y culto. El culto mariano guadalupano está en la base de la historia cristiana de México y en él se apoya también la evangelización de todo el Continente Americano.
 
El Santuario del Tepeyac, del que la sagrada imagen de la Virgen María de Guadalupe es el corazón, ya desde el siglo XVI ha sido meta continua de peregrinos, procedentes no sólo de la Nación Mexicana sino también de todo el Continente Americano. Aquí han fortalecido su fe las generaciones sucesivas, encontrando la fuerza necesaria para dar testimonio de la fe en el Evangelio de Jesucristo y para mantenerse fieles a ella.
 
También hoy son innumerables los devotos de la madre y Reina Guadalupana, de cualquier edad, profesión y clase social, que acuden cada año, unidos por el mismo Amor a la Virgen Santísima y la conciencia de pertenecer a la Iglesia Católica.

Virgen de Guadalupe

Un poco de la historia

El Nican mopohua dice que uno de los testigos de las apariciones de la Virgen de Guadalupe fue fray Juan de Zumárraga, primer obispo de la ciudad de México, D. F..

La Virgen María, en su advocación de Virgen de Guadalupe, se apareció en varias ocasiones ante el converso mexica Juan Diego Cuauhtlatoatzin el sábado 12 de diciembre de 1531 en el cerro del Tepeyac y le pidió que fuera en busca del obispo y le dijera que ella solicitaba la creación de un templo en ese lugar. El indígena fue en busca de fray Juan de Zumárraga para contarle de la solicitud de la virgen, pero fray Juan no creyó en las apariciones, pues este tipo de historias de apariciones espirituales era común, así que le pidió una prueba.

En respuesta a la petición del obispo, la Virgen pidió al indígena que, como pudiera, cortara unas rosas de Castilla de la cumbre del cerro y se las llevara al obispo (En ese tiempo era invierno y la zona del cerro era una zona árida, no apta para el crecimiento de flores como las rosas). El indígena obedeció y guardó las rosas dentro de su tilma o ayate. Juan Diego Cuauhtlatoatzin bajó del cerro y pidió una audiencia ante el obispo para mostrarle la prueba. Al llegar donde estaba el obispo, el indio estiró su ayate para tender las rosas sobre la mesa. Sobre el ayate aparece la imagen estilizada (claramente artística, no fotográfica) de la Virgen de Guadalupe. La prueba para el fraile no fueron solamente las rosas, sino el milagro de la imagen de la Virgen de Guadalupe sobre el ayate.

La imagen que hoy en día conocemos sería la misma que la de ese día del año 1531

Que es la fe?

La fe es tener confianza o creencia en algo o alguien. Puede definirse como la suposición de que algo reflexionado por uno mismo es correcto aunque falten pruebas para llegar a una certeza sobre ese algo. La fe va de la mano con la confianza.

La Fe es un concepto judío que se deriva de la palabra hebrea emuna que significa tres cosas: firmeza, seguridad y fidelidad.

"El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz." Madre Teresa de Calcuta
 
Madre Teresa de Calcuta
 
"No se vive sin la fe. La fe es el conocimiento del significado de la vida humana. La fe es la fuerza de la vida. Si el hombre vive es porque cree en algo." Leon Tolstoi
 
YO CONFIO
 
La confianza es la seguridad o esperanza firme que alguien tiene de algo.

 “Tengo confianza en que podemos ser una mejor sociedad”. "Tengo confianza en los procesos de la vida". "Tengo confianza en que las cosas pasan por algo y nos ayudan a aprender".

Para la psicología social y la sociología, la confianza es un hipótesis que se realiza sobre la conducta futura del prójimo. La confianza supone una suspensión, al menos temporal, de la incertidumbre respecto a las acciones de los demás. Cuando alguien confía en el otro, cree que puede predecir sus acciones y comportamientos. La confianza, por lo tanto, simplifica las relaciones sociales.
 
"La confianza, como el arte, nunca proviene de tener todas las respuestas, sino de estar abierto a todas la preguntas." Earl Gray Stevens
 
En este viaje que estoy por comenzar, tengo planeado visitar paises musulmanes, NUNCA HE CONOCIDO a nadie que practique esta religion, para mi es algo totalmente nuevo, otro mundo, otras creencias, otra manera de ver la vida, por lo cual quiero aprender, quiero conocer.
 
les comporto lo poco que he leido y lo que mas me ha llamado la atencion acerca del islam
 
IGUALDAD

Un elemento básico del sistema de valores del Islam es el principio de la igualdad o, mejor aún, de la equidad. Este valor de la igualdad no debe confundirse, ni mezclarse, con la identidad o el estereotipo. El Islam enseña que todos los hombres son iguales a los ojos de Dios, aunque no sean necesariamente idénticos. Existen diferencias de capacidades, potenciales, ambiciones, riqueza y así sucesivamente. Pero ninguna de estas diferencias puede dar pie para justificar un status de superioridad de un hombre o una raza respecto a otros. El linaje del hombre, el color de su piel, el volumen de su hacienda y el grado de prestigio de que goza, no influyen en el carácter y la personalidad del individuo, por Io que a Dios se refiere. La única distinción que Dios reconoce es la distinción en la piedad y el único criterio que aplica Dios es el criterio de la bondad y la excelencia espiritual.
Dios dice en el Corán:
¡Oh, humanos!, ciertamente, os creamos de un hombre y de una mujer os dividimos en naciones y tribus para que os reconozcaís. Por cierto, que el más honrado de vosotros ante Dios es el más timorato; porque Dios es sapientísimo y está enterado (49:13).
Las diferencias de raza, color o condición social son puramente accidentales. No influye la estatura real del hombre a los ojos de Dios. La igualdad no es tampoco simplemente cuestión de derechos constitucionales, de acuerdo entre caballeros, o de caridad condescendiente. Es un artículo de fe, que el musulmán asume
Ende des Textes und der Seite 41 p.42 seriamente y debe respetar con todo sinceridad. Los fundamentos de este valor islámico de la igualdad se encuentran fuertemente enraizados en la estructura del Islam. Emana de principios básicos como siguentes:

(1) todos los hombres han sido creados por el Unico y Mismo Dios, el Supreme Señor de Todo.

(2) Todo la humanidad pertenece a la raza humana y participe igualmente de la descendensia común de Adám y Eva.

(3) Dios es justo y bueno con todas sus criaturas. No es parcial ante raza, edad o nación alguna. Todo el universo es su dominio y todos los pueblos son sus criaturas.

(4) Todas las personas nacen iguales, en el sentido de que nadie conlleva ninguna posesión y todos mueren iguales, en el sentido de que no llevan consigo ninguna de sus pertenencias mundanas.

(5) Dios juzga a cada persona conforme a sus propios méritos y de acuerdo con sus propias obras.

(6) Dios ha otorgado al hombre, como tal, un título de honor y dignidad



LA VIDA

La vida es una brillante demostración de la sabiduría y el conocimiento de Dios, un vívido reflejo de Su Arte y Poder. El es el Dador y el Creador de la Vida. Nada debe su existencia al azar y nadie se crea a sí mismo, ni crea tampoco ser alguno. La vida constituye un valor querido y estimable y ninguna persona sensata y normal desearía perderla por su voluntad. Incluso, aquellos que, se sienten desesperados, y ponen fin a sus vidas cometiendo suicidio lento, tratan en el ultimo minuto de recuperar su existencia y desean recibir una segunda oportunidad de vivir. La vida le viene dada al hombre por Dios, y El es el Único Legitimado para quitarla; nadie más tiene derecho a destruir una vida. Es por ello por lo que el Islam prohíbe todo tipo de suicidios y autodestrucción, recomienda paciencia y buena fe. 

Cuando Dios da la vida al hombre, no le dota en vano de cualidades únicas y grandes facultades. Ni tampoco le carga en vano con determinadas obligaciones. Dios quiere ayudar al hombre a satisfacer el objetivo de la vida como una actividad creativa, activa, y a saborear las delicias de la existencia con arreglo a la orientación divina. La vida es un valor recibido de Dios, y el hombre un depositario que debe servirse de este valor con honradez y destreza, con respecto hacia Dios y con conciencia de su responsabilidad ante El.

La vida puede asemejarse a un viaje, que se inicia en determinado punto y concluye en un determinado destino. Es una etapa transitoria, una introducción a la Vida Eterna en el Más Allá. En este viaje el hombre es un viajero, y sólo debe preocuparse por lo que es útil para la Vida Futura. Dicho de otro modo, deberá hacer todo el bien que pueda, y estar preparado para viajar en cualquier momento a la eternidad. Tendrá que considerar su vida en la tierra como una oportunidad, que se le ofrece para sacar el máximo provecho de ella mientras pueda, puesto que: cuando le llegue el momento de abandonarla no podrá retrasarse ni un segundo. Expirado su plazo, no podrá hacer nada por prolongarlo. La mejor forma de emplear la vida es, por consiguiente, vivir de acuerdo con las enseñanzas de Dios y convertirla en un tránsito seguro a la Vida Futura de la Eternidad. Puesto que la importancia de la vida, como medio hacia un último fin, es tan grande, que el Islam ha elaborado un sistema completo de reglas y principios que muestran al hombre cómo debe vivirlas qué debe tomar y qué debe abandonar, qué ha de realizar o qué ha de evitar, etc. Todos los hombres proceden de Dios y no cabe ninguna duda de que todos volverán a El. En una de sus afirmaciones fundamentales, el Profeta Muhammad recomendaba, sabiamente, que el hombre se considere un extraño en esta vida, como viajero que transita por el mundo.

LA FRATERNIDAD
 
Otro elemento fundamental del sistema de valores del islam es el valor de la fraternidad humana. Este valor aparece también fundametado en los mismos principios ya discutidos en relacion con la libertad y la igualdad.
 
Ademas de esos principios anteriores, la fraternidad humana en el Islam se basa en una creencia inquebrantable en la Unidad y Universalidad de Dios, el Adorado, la unidad de la humanidad en los adoradores y la unidad religiosa en el medio de adoracion. Para el musulman Dios es Uno, Eterno y Universal. Es el Creador de todos los hombres, el Proveedor de todos los hombres, el Juez de todos los hombres y el Señor sobre todos los hombres. Para El, la condicion social, las superioridades nacionales y el origen racial resultan insignificantes. Ante El todos los hombres son iguales y hermanos entre si.
 
El musulman cree en la unidad de la humanidad respecto al origen de la creacion, el parentesco original y el destino final.

"Tener miedo a morir es como tener miedo a vivir, vive"
                                                                        Beto Murillo
 

viernes, 5 de julio de 2013

cicloturismo

Qué es cicloturismo?

"El cicloturismo es, por naturaleza, una actividad Quijotesca."            Ken Kifer.
Es bastante difícil dar una definición exacta del cicloturismo. Es un deporte tan plural, tan complejo, tan personal, tan original... que no es posible etiquetarlo nunca. ¡Se vive o no se vive, uno tiene la sensación o no la tiene!

El término cicloturismo engloba todas las formas de ciclismo recreacional, no competitivo, todos los ámbitos de utilización de la bicicleta en constante búsqueda. Es el deporte que se hace sin prisas (no se ha de llegar en primer lugar), sin premios (la satisfacción se encuentra en cada pedaleada). Es el deporte en el que no se intenta imitar el ciclismo de alta competición, y en el que se busca, muchas veces, la autosuficiencia.

Es uno de los mayores placeres que proporciona la bicicleta. No es importante cuántos kilómetros se hacen, ni con qué tiempo, sino cómo y por dónde se va. El auténtico cicloturismo comienza bastante antes de la primera pedaleada: preparando los itinerarios, estudiando los mapas, hablando, acumulando información, estudiando los lugares, las formas de comer y dormir, preparando el equipo y la bicicleta, poniéndose físicamente a punto...

El cicloturismo, más que un deporte, es un cierto estilo de vida, una cierta concepción y una cierta filosofía de la vida. Es una combinación indivisible entre hombre y máquina.

Es sinónimo de libertad y de independencia. Nos ayuda a redescubrir sensaciones perdidas de nuestro mundo interior, a reencontrar los placeres más intensos, y a conectarnos y a interpretar nuestro entorno y la realidad de la vida.

Es una fuente inagotable de sensaciones variadas para todas las edades. No está reñido con el concepto de familia, ya que este maravilloso artilugio mecánico se revela también como una herramienta de unión familiar. Hoy en día es habitual la imagen de las parejas con sus hijos, que comparten las emociones de un paso con bicicleta.

Etimológicamente la palabra cicloturismo proviene de unir bicicleta y turismo. Bicicleta es un cultismo francés bicyclette tomado del latín bi (dos) y cyclos (rueda). Turismo proviene de la palabra latina tornus a través del francés tour y del inglés tourism, que significa giro, vuelta o movimiento.
 
El cicloturismo es entonces es una actividad que consiste en realizar viajes en bicicleta de duración variable, con el fin de conocer los lugares por los que se transita.
 
Esta definición tan escueta se queda corta en describir una actividad que tiene sus raíces en lo profundo del subconsciente. El cicloturismo se asienta en nuestra necesidad de explorar, de descubrir nuevos lugares, de disfrutar de la naturaleza y de la emoción de la aventura al embarcarnos en un viaje en el que no todo está planeado y garantizado de antemano... de sentirnos independientes, de alcanzar las metas que nos hemos propuesto y de atender ese instinto nómada que heredamos de nuestros antepasados... de conocer nuestro territorio, el de los demás y de dormir bajo las estrellas.




" Tener miedo a morir seria como tener miedo a vivir, vive"
                                                                   Beto Murillo



viernes, 21 de junio de 2013

Volcanes guardianes de mi ciudad, Puebla, mexico

21 Junio 2013


 IZTACCIHUATL Y POPOCATEPETL




Tonatiuh, el Dios Sol, vive con su familia en el cielo 13 en el que no se conoce la oscuridad ni la angustia...El hijo de Tonatiuh era el príncipe Izcozauhqui a quien le encantaban los jardines. Un día el príncipe oyó hablar de los vergeles del señor Tonacatecuhtli. Curioso fue a conocerlos. Las plantas parecían más verdes y los prados frescos y cubiertos de rocío. Al descubrir una laguna resplandeciente se acercó con presteza y al hacerlo, se encontró con una mujer que salía de las aguas ataviada con vestidos de plata. Se enamoraron de inmediato ante el beneplácito de los dioses. Pasaban el tiempo juntos, recorrían un cielo y otro. Pero los dioses les prohibieron ir más allá de los 13 cielos.

Los enamorados conocían el firmamento. La curiosidad por saber qué había bajo de él hizo que descendieran a conocer la tierra. Allí la vida es diferente. El sol no brilla todo el tiempo, descansa por las noches. Hay más colores, texturas, sonidos y animales que en todos los cielos recorridos.

Los príncipes, al descubrir que la tierra es más hermosa que los paraísos celestiales decidieron quedarse a vivir en ella para siempre. El lugar escogido para su morada estaba cerca de un lago, al lado de valles y montañas.

Los dioses, furiosos por la desobediencia de la pareja, decidieron un castigo. La princesa enfermó repentinamente, fueron vanos los esfuerzos de Izcozauhqui por aliviarla. La mujer supo que esa era la sanción de los dioses, Tonatiuh se lo hizo saber con sus abrasadores rayos. A ella no le permitirían vivir.

Separándolos, con su muerte, para siempre. Se lo dijo al príncipe, le pidió que la llevara a una montaña con el fin de estar junto a las nubes, para que, cuando él regresara con su padre, pudiera verla más cerca desde el cielo. Fueron sus últimas palabras, después se quedó quieta y blanca como la nieve.

El príncipe con su preciosa carga a cuestas caminó días y noches hasta llegar a la cima de la montaña. Encendió una antorcha cerca de ella, la veló, como si la princesa durmiera.


Izcozauhqui se quedó junto a ella, sin moverse, hasta morir. Ella se convirtió en la mujer dormida (Iztaccíhuatl) y él en el cerro que humea (Popocatépetl).



Popocatepelt

Iztaccihuatl








" Tener miedo a morir seria como tener miedo a vivir, vive"
Beto Murillo